Die Wirtschaft im Stadtzentrum von Kapstadt und den wunderschönen, weltberühmten Weinanbaugebieten ist immer noch äußerst weiß. Das ist das Gesicht von Kapstadt und es ist für viele Schwarze aus dem Norden beunruhigend. Es ist auch für ausländische Besucher beunruhigend, die sich oft fragen, ob sie sich in Afrika befinden. Die Weißen von Kapstadt sind es nicht gewohnt, wohlhabende, gebildete und selbstbewusste Schwarze zu bedienen. Die Apartheid – die von den Vereinten Nationen als „Verbrechen gegen die Menschlichkeit“ bezeichnet wird – wurde erst vor 30 Jahren förmlich besiegt. In allen südafrikanischen Städten gibt es Rassisten und Nichtrassisten. Der Unterschied besteht darin, dass Kapstadt einen hohen Bekanntheitsgrad hat, eine Touristenattraktion ist und von einer überwiegend weißen Partei regiert wird. Entscheidend ist, dass die Wirtschaftskraft im Westkap extrem weiß ist – von den Restaurants bis hin zu den vielen Unternehmen der Stadt. Dreißig Jahre nach der Abschaffung der Apartheit stehen Schwarze und Weiße sich immer noch gegenüber und beschimpfen sich gegenseitig.

Tafelberg

Sitz des Parlaments in Kaptadt: Obwohl die Stadt Kapstadt nicht die Hauptstadt Südafrikas ist, ist sie Sitz des südafrikanischen Parlaments – Kapstadt ist die gesetzgebende Hauptstadt, während sich der Regierungssitz in Pretoria, der Verwaltungshauptstadt, befindet – was einer der größten Anziehungspunkte darstellt in die Stadt unter dem Berg. Von hier aus hält der Präsident seine Rede zur Lage der Nation nach der Eröffnung des Parlaments, die mehrere Straßensperrungen und abgegrenzte Parkverbotszonen rund um die Gärten mit sich bringt – eine Herausforderung für die Einheimischen, die in die Innenstadt hinein- und hinausfahren. aber ein willkommenes Spektakel für Besucher.

Rassismus in Kapstadt: Die Wirtschaft im Stadtzentrum von Kapstadt und den wunderschönen, weltberühmten Weinanbaugebieten ist immer noch äußerst weiß. Das ist das Gesicht von Kapstadt und es ist für viele Schwarze aus dem Norden beunruhigend. Es ist auch für ausländische Besucher beunruhigend, die sich oft fragen, ob sie sich in Afrika befinden. Die Weißen von Kapstadt sind es nicht gewohnt, wohlhabende, gebildete und selbstbewusste Schwarze zu bedienen. Die Apartheid – die von den Vereinten Nationen als „Verbrechen gegen die Menschlichkeit“ bezeichnet wird – wurde erst vor 30 Jahren förmlich besiegt. In allen südafrikanischen Städten gibt es Rassisten und Nichtrassisten. Der Unterschied besteht darin, dass Kapstadt einen hohen Bekanntheitsgrad hat, eine Touristenattraktion ist und von einer überwiegend weißen Partei regiert wird. Entscheidend ist, dass die Wirtschaftskraft im Westkap extrem weiß ist – von den Restaurants bis hin zu den vielen Unternehmen der Stadt. Dreißig Jahre nach der Abschaffung der Apartheit stehen Schwarze und Weiße sich immer noch gegenüber und beschimpfen sich gegenseitig.

Nationalbibliothel

Das Tuynhuyshaus(Gartenhaus)

Ibis vor dem  Tuynhuyshaus(Gartenhaus)

Das Tuynhuyshaus(Gartenhaus): Wenn Sie sich für Architektur und Geschichte interessieren, aber keine Lust haben, Museen zu besuchen, dann fotografieren Sie De Tuynhuys  gerne einfach von außen, da es die Büros des Staatspräsidenten beherbergt und nicht für die Öffentlichkeit zugänglich ist. Man kann es sich kaum vorstellen, aber im Jahr 1675 war dieses Gebäude ein ziemlich schäbiger Geräteschuppen, der der Niederländischen Ostindien-Kompanie gehörte. Zu dieser Zeit gab es in der Gegend von Kapstadt, die eine Grundversorgungsstation für niederländische Schiffe war, die auf dem Weg nach Fernost und Indien über das Kap der Guten Hoffnung fuhren, nur wenige prächtige Gebäude. Als Simon van der Stel 1679 zum Kommandeur dieses wachsenden Außenpostens ernannt wurde, herrschte eine gewisse Panik darüber, wo er untergebracht werden sollte. Da der Geräteschuppen das einzige unbewohnte Gebäude war, wurde er eilig zu einem zweistöckigen Haus mit Flachdach und großer Veranda ausgebaut. Im Jahr 1751 wurde es zur Sommerresidenz nachfolgender Gouverneure und wurde im neoklassizistischen Stil umgebaut und mit Skulpturen von Merkur und Poseidon versehen – ersterer war der römische Gott des Handels und letzterer der Gott des Meeres –, um das niederländische Können zu unterstreichen sowohl Handel als auch Segeln. Die wunderschöne Eingangstür wurde von Rangton van Bali, einem Zimmermannssklaven, geschaffen, dessen hervorragende Arbeit ihm später die Freiheit einbrachte. Im Jahr 1824 wurde ein schöner Ballsaal hinzugefügt, aber das Gebäude war feucht und außer in den trockensten Monaten des Jahres nicht mehr bewohnbar. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts erwog der Stadtrat den Abriss, doch da das Haus mit der Geschichte der Stadt verbunden war, konnte man sich nicht entscheiden, ob man es abreißen sollte oder nicht. 1968 wurde beschlossen, das Haus zu restaurieren und Gabriel Fagan wurde mit der Durchführung der notwendigen Reparaturen beauftragt. Er begann mit den Arbeiten anhand von Zeichnungen aus dem Jahr 1790 und legte bei der Restaurierung die ursprünglichen Stuckgirlanden, Flachreliefs und Blumendekorationen der Fassade frei, die Sie heute fotografieren können.

Cecil Rhodes kann als Begründer der Apartheit gesehen werden. Die Statue von Rhodes wurde 2015 nach Studfentenprotesten vom Universitätsgelände in Kapstadt entfernt. Vor dem Parlament steht die Statue noch. Robert Rotberg, Rhodes’ gründlichster Biograph, formuliert: „Es ist nicht ganz unfair anzunehmen, dass Rhodes‘ gesetzgeberische Siege … sich als wesentliche Vorläufer der Apartheid erwiesen.“ Rhodes trug dazu bei, das Wahlrecht für Schwarze am Kap einzuschränken: Dies war ein wichtiges Thema in der Geschichtsschreibung Südafrikas im späten 19. Jahrhundert – ein zentrales Element des Wandels vom Kapliberalismus zum Segregationismus. Die Kapkolonie, die 1806 schließlich von den Niederländern von den Briten eingenommen wurde, war im 19. Jahrhundert der größte und bedeutendste der vier Siedlerstaaten in Südafrika. 1853 wurde ihm die repräsentative Selbstverwaltung mit einem nicht rassisch qualifizierten Wahlrecht gewährt; Dies wurde in eine verantwortungsvolle Regierung (1872) umgesetzt, wonach die damals ausschließlich weißen Kap-Parlamentarier ihre eigene Exekutive bilden konnten. Rhodes unterstützte zwei wesentliche Einschränkungen für Schwarze. Das erste Gesetz aus dem Jahr 1887, als Sprigg Premierminister war, schloss Grundstücke, die sich in kommunalem oder üblichem Besitz befanden, von den Eigentumsvoraussetzungen für das Wahlrecht aus. Nur sehr wenige Weiße hielten ihr Land auf diese Weise, aber die meisten Afrikaner in der Kolonie taten dies. Das zweite Gesetz von 1892, als Rhodes im Amt war, erhöhte die Eigentumsvoraussetzungen und führte einen Bildungsabschluss ein. Dies galt für alle Wähler (nur Männer), hatte jedoch zur Folge, dass ein größerer Anteil der Schwarzen ausgeschlossen wurde. Der Druck für diese Gesetzgebung ging größtenteils vom Afrikaner Bond aus, mit dem Rhodes 1890 ein Bündnis einging, um sein Amt anzutreten. Afrikaner (Buren) waren die größtenteils weißen Nachkommen früherer niederländischer Kolonisten und stellten die Mehrheit der weißen Bevölkerung. Aber Rhodes teilte eindeutig die Ansicht, dass das Wahlrecht der Schwarzen eingeschränkt werden sollte, und dies war die ausdrückliche Absicht beider Gesetze. In seiner Rede im Jahr 1887 sagte er: „Entweder man muss sie gleichberechtigt als Bürger aufnehmen oder sie als Untertanenrasse bezeichnen.“ Nun, ich bin zu dem Schluss gekommen, dass es eine Klassengesetzgebung geben muss, dass es Passgesetze und Friedenserhaltungsgesetze geben muss und dass wir die Eingeborenen, wo sie sich in einem Zustand der Barbarei befinden, anders behandeln müssen als uns selbst . Wir sollen Herren über sie sein … Behandeln Sie die Eingeborenen als unterworfenes Volk, solange sie in einem Zustand der Barbarei und des Gemeinschaftsbesitzes bleiben; Sei die Herren über sie und lass sie eine unterworfene Rasse sein und halte den Alkohol von ihnen fern“ Die genauen Auswirkungen dieser Gesetzgebung sind schwer zu quantifizieren, da die Rasse erst 1903 in der Wählerregistrierung erfasst wurde. Die neueste Analyse von Nyika und Fourie (2020) argumentiert, dass frühere Schätzungen des Rückgangs übertrieben waren. Sie stellen jedoch fest, dass das Gesetz von 1887 die Zahl der schwarzen Wähler in den von ihnen sorgfältig untersuchten Bezirken um etwa 40 Prozent reduzierte. Der Akt wurde in isiXhosa tung’ umlomo (den Mund zunähen) genannt. Obwohl diese Einschränkung die Wählerregistrierung ankurbelte und die Zahlen bis 1891 teilweise wiederhergestellt wurden, wurden sie durch das Gesetz von 1892 erneut um über 20 Prozent reduziert. Bis 1895 waren sie im Vergleich zu 1886 um 30 Prozent gesunken. Bis 1910 waren etwa 15 Prozent der Wähler am Kap schwarz, die Mehrheit von ihnen waren „Farbige“ und nicht Afrikaner, obwohl sie etwa 75 Prozent der Wähler ausmachten.

Stadthalle

Die Groote Kerk

Die Groote Kerk : Die Groote Kerk ist die älteste Kirche Südafrikas, die 1841 von Herman Schuette erbaut wurde und eine ehemalige Kirche auf demselben Gelände ersetzte. Die niederländisch-reformierte Kirche beherbergt die größte Orgel Südafrikas mit fast 6000 Pfeifen. Während der Kolonialzeit wurde die Groote Kerk von Sklavenhaltern besucht, während ihre Sklaven draußen unter dem "Sklavenbaum" warteten.

Besuch des farbenfrohen Viertels Bo-Kaap

Bo-Kaap-Museum: Das Bo-Kaap-Museum war ursprünglich ein Wohnhaus, das zwischen 1763 und 1768 im ehemaligen Malaiischen Viertel erbaut wurde, das als Bo-Kaap bekannt ist. Das Haus ist ein seltenes Beispiel für frühe kapholländische Architektur. Nach Restaurierungen in den 1970er Jahren wurde das Haus als Museum mit Artefakten des muslimischen Kulturerbes eröffnet. Heute wird das Museum von Iziko Museums betrieben und bietet einen einzigartigen Einblick in die Geschichte Kapstadts und die muslimische Kultur.

Der Hafen

Riesenrad am Hafen

Pelzrobben im Hafen von Kapstadt

Als beliebtestes Einkaufsziel in Südafrika ist das Victoria Wharf Shopping Centre an der V&A Waterfront. Es ist eine der beliebtesten Attraktionen Kapstadts und bietet Einheimischen und Besuchern die Möglichkeit, einen atemberaubenden Blick auf den Tafelberg und das Meer zu genießen. Die V&A Waterfront beherbergt mehr als 450 Einzelhandelsgeschäfte.

Die Heiligen Drei Könige in der Shoppingmall von Kapstadt im Dezember 2023…. Die Heiligen Drei Könige brachten dem neugeborenen Jesus Gold, Weihrauch und Myrrhe als Geschenke. Diese Geschenke symbolisieren etwas Kostbares und Wertvolles, da sie in der Antike sehr teuer waren. Die drei Könige werden oft als Caspar, Melchior und Balthasar bezeichnet. Caspar wird als Afrikaner dargestellt, der Myrrhe mitbrachte. Melchior wird als Europäer dargestellt, der Gold schenkte. Balthasar wird als asiatischer König abgebildet, der Weihrauch mit zur Krippe brachte. Die Heiligen Drei Könige sind Schutzpatrone der Reisenden, Pilger, Kaufleute, Gastwirte und Kürschner.

Townships

Die Natur im Dezember